Lundi le 31 octobre 2005 L’OCVF s’oppose au Projet de loi C-407 ...si nous nous opposons fortement à l’euthanasie et au suicide assisté, nous ne sommes pas opposés à la cessation justifiée d’un traitement disproportionné — souvent faussement présentée comme de l’euthanasie « passive », et qui constitue en réalité un refus moralement acceptable d’acharnement thérapeutique.  Ce qu’il nous faut, au Canada, ce sont des mesures bien concrètes qui garantiront à tous, le moment venu, des soins respectueux de leur inhérente dignité —dignité que ne diminuent en rien la maladie, la souffrance et la perspective de la mort. Ces réalités, que nous affronterons tous un jour ou l’autre, sont un appel à notre sens de l’humain. ... La valeur et la dignité de la vie humaine ne dépendent pas de sa « qualité » physique ou psychologique et ne peuvent jamais être mesurées en fonction du poids psychologique, social ou économique qu’elle constitue pour la famille et pour la société. Affirmer le contraire reviendrait à ouvrir la porte à  l’eugénisme. .... Nous vous demandons donc de rejeter le Projet de loi C-407 et de travailler à ce que le gouvernement consacre plus de ressources aux soins à domicile, aux soins palliatifs et à la recherche sur le contrôle de la douleur. La société canadienne saura alors répondre de façon véritablement humaine aux besoins de ses citoyens les plus vulnérables. 4:21:06 PM Des jeunes se mobilisent pour les sans-abri de Montréal... "Nous lançons un message aux élus de la Ville de Montréal et du gouvernement du Québec et nous leurs montrons le type de société que nous voulons pour demain, une société où la charité individuelle et bien public vont de pair". 8:23:59 AM Environ 300 citoyens du quartier Pointe Saint-Charles, à Montréal, ont manifesté samedi pour exprimer leur opposition au déménagement éventuel du Casino de Montréal dans leur secteur. La table Action-Gardien, organisatrice de cette manifestation, estime que ce projet est socialement irresponsable et qu'il serait dévastateur pour ce quartier pauvre de Montréal. L'organisme demande au gouvernement de ne pas céder aux intérêts privés. 8:20:16 AM

Mercredi le 26 octobre 2005 « Cher amis, disait Benoît XVI, comme nous l’avons entendu dans la catéchèse, la croix du Christ nous fait comprendre la vraie signification de la souffrance et de la douleur. Unissez-vous spirituellement à Jésus Crucifié et abandonnez-vous avec confiance dans les mains de Marie, en l’invoquant sans cesse par le rosaire ». A propos de la fin du mois du rosaire, le pape ajoutait à l’adresse de tous les fidèles cette invitation à la solidarité: « Je vous invite à réciter avec dévotion cette prière chère à la tradition du peuple chrétien. Prions pour toutes les nécessités de l’Eglise et du monde, de façon spéciale pour les populations frappées par le tremblement de terre et par des calamités physiques et environnementales. Que jamais notre soutien spirituel et matériel ne manque à ceux qui se trouvent en difficulté, prions pour tous en chantant le Notre Père ». 6:52:40 PM Mgr Minnerath dresse un bilan du synode (Radio Vatican) 11:55:01 AM Adhérer toujours plus profondément à la volonté de Dieu, pour trouver en elle la paix véritable, la pleine réalisation de soi et la joie parfaite. 11:44:21 AM

Mardi le 25 octobre 2005 ....the big bang of the divine revolution – “the ultimate end of which is the transformation of the world” – is in the fragile, white, consecrated host, the sacrament of the real presence of Jesus, who is God and man. 11:33:20 AM Benoît XVI a rappelé que le célibat des prêtres est «un don précieux» et que, pour les laïcs, aucune «dichotomie n'est possible entre la foi et la vie». La proposition 11 déplore le manque de prêtres, mais réaffirme leur célibat et prohibe l'ordination d'hommes mariés. La proposition 40 interdit toujours la communion aux divorcés remariés, sauf en cas d'annulation de leur mariage et d'une nouvelle union chaste. La communion entre les différentes confessions chrétiennes est elle aussi impossible. Quant aux politiciens catholiques, il leur est rappelé leur «lourde responsabilité sociale de présenter et de soutenir des lois iniques» et leur absence de «cohérence eucharistique» lorsque des lois contre le «bien intégral de l'homme» sont promulguées. Les évêques sont invités à faire usage «des vertus de la force et de la prudence» pour leur accès aux sacrements. Enfin, le synode a insisté sur «la validité» de la réforme liturgique du Concile Vatican II et veut le respect de ses normes. Le Figaro 11:30:29 AM La terre pourrait exister plus facilement sans le soleil que sans le Saint Sacrifice de la Messe. Si nous savions seulement combien Dieu considère ce Sacrifice, nous risquerions nos vies pour être présents à une seule messe. Saint Padre Pio 11:15:44 AM ...soyons prudents. N'accusons pas les athées sans voir ce qu'ils mettent dans leurs négations. Ne faisons pas trop de crédit aux croyants sans regarder ce qu'ils mettent sous leur prétendue foi, car on s'aperçoit que bien des croyants sont de vrais athées et que bien des athées sont de vrais croyants, selon justement qu'ils décollent d'eux-mêmes ou non, selon que leur vie est générosité.  De l'homme possible à l'homme personne (extraits) Maurice Zundel Extraits de la récollection donnée au Centre Charles Péguy à Londres en février 1964. 10:45:01 AM

Dimanche le 23 octobre 2005 L’Église vit de ce don par excellence qui la rassemble, la purifie et la transforme en un seul Corps du Christ animé d’un seul Esprit...  Que personne ne se considère maître de la liturgie de l’Église. La foi vivante, qui perçoit la présence du Seigneur, constitue la première condition pour la beauté des célébrations et leur accomplissement dans l’amen à la gloire de Dieu.  ...prise de conscience renouvelée de l’importance de la messe dominicale  ...Nous désirons que l’«émerveillement eucharistique » (EE 6) conduise les fidèles à une vie de foi toujours plus forte. ... la perte du sens du péché et à la crise persistante dans la pratique du sacrement de pénitence. Il est important de redécouvrir son sens profond : c’est une conversion et un remède précieux donné par le Christ ressuscité pour la rémission des péchés (cf. Jn 20, 23) et pour la croissance dans l’amour envers lui et nos frères.  On note avec intérêt que toujours plus de jeunes, dûment catéchisés, pratiquent la confession personnelle des fautes et révèlent une sensibilité à la réconciliation requise pour recevoir dignement la sainte communion. ... «Nous ne pouvons pas nous faire d’illusion : c’est à l’amour mutuel et, en particulier, à la sollicitude que nous manifesterons à ceux qui sont dans le besoin que nous serons reconnus comme de véritables disciples du Christ (cf. Jn 13, 35 ; Mt 25, 31-46). Tel est le critère qui prouvera l’authenticité de nos célébrations eucharistiques» (Mane nobiscum Domine 28). ... Chers prêtres, nous avons beaucoup pensé à vous en ces jours. Nous connaissons votre générosité et vos défis. Vous portez en communion avec nous le poids du service pastoral quotidien auprès du peuple de Dieu. Vous annoncez la Parole de Dieu, en veillant à bien introduire les fidèles dans le mystère eucharistique. Quelle grâce que votre ministère ! Nous prions avec vous et pour vous, afin qu’ensemble nous demeurions fidèles à l’amour du Seigneur ; nous vous demandons d’être, avec nous et à l’exemple du Saint-Père Benoît XVI, ces «humbles ouvriers dans la vigne du Seigneur», avec une vie sacerdotale cohérente. Que la paix du Christ que vous donnez aux pécheurs repentis et aux assemblées eucharistiques, rejaillisse sur vous et sur les communautés qui vivent de votre témoignage. ... Le Saint-Père Benoît XVI a réitéré l’engagement solennel de l’Église pour la cause œcuménique. Nous sommes tous responsables de cette unité (cf. Jn 17, 21), puisque nous sommes membres de la famille de Dieu par notre baptême, gratifiés d’une même dignité fondamentale et partageant le don sacramentel inestimable de la vie divine. Nous ressentons tous la douleur de la séparation qui empêche la célébration commune de l’Eucharistie. ... Comme chrétiens, nous sommes proches des autres descendants d’Abraham : des hébreux, héritiers de la première Alliance, et des musulmans. En célébrant la Sainte Eucharistie, nous pensons être, comme dit Saint Augustin, «sacrement de l’humanité» (cf. De civ. Dei 10, 6), la voix de toutes les prières et supplications qui montent de la terre vers Dieu. ... Au début du quatrième siècle, le culte chrétien était encore interdit par les autorités impériales. Des chrétiens du nord de l’Afrique, attachées à la célébration du Jour du Seigneur défièrent la prohibition. Ils furent martyrisés en déclarant qu’ils ne pouvaient pas vivre sans la célébration dominicale de l’Eucharistie. Les 49 martyrs d’Abytinie, unis à tant de saints et de bienheureux qui ont fait de l’Eucharistie le centre de leur vie, intercèdent pour nous au début du nouveau millénaire. Ils nous enseignent la fidélité au rendez-vous de la Nouvelle Alliance avec le Christ ressuscité. ...Au terme de ce Synode, nous éprouvons cette Paix pleine d’espérance que les disciples d’Emmaüs ont reçu, le cœur brûlant, du Seigneur ressuscité. Ils se sont levés et sont retournés en hâte à Jérusalem pour partager leur joie avec leurs frères et sœurs dans la foi. Nous vous souhaitons d’aller joyeusement à sa rencontre dans la Sainte Eucharistie et d’éprouver la vérité de sa parole : « Et moi je suis avec vous jusqu'à la fin du monde » (Mt 28, 20). 10:08:05 AM

Vendredi le 21 octobre 2005 Eucharistic Oblate for the Vulnerable 2:15:46 PM

Mercredi le 19 octobre 2005 La fermeture des églises : il n'est pas normal de gaspiller des trésors de famille L'auteur sera prêtre depuis 25 ans le 24 janvier prochain. Depuis une décennie environ, au sein de l'Église catholique du Québec - ce n'est pas comme ça partout ni dans toutes les religions - on parle de la fermeture des églises comme d'une situation inévitable, une réalité presque normale. Pourtant, si la majorité des chrétiens catholiques décidaient de faire chacun sa petite part, aucune église ne fermerait. Telle fut la méthode des bâtisseurs de nos temples, nos parents et grands-parents : on se donne la main, et on érige des oeuvres magistrales, réalisables seulement par la collaboration du plus grand nombre, des joyaux qui suscitent, encore aujourd'hui, l'admiration des touristes de tous les âges ! Si, dès maintenant, encouragés par nos évêques et, surtout, motivés intérieurement, un grand nombre de catholiques prenaient la décision d'apporter leur pierre hebdomadaire à l'édifice spirituel que forme leur Église, en un rien de temps les soucis matériels pour le soutien de nos temples fondraient comme neige au soleil. L'Évangile rayonnerait davantage. Beaucoup d'individus redécouvriraient leurs racines spirituelles, et notre peuple, son origine et son espérance, avec une force insoupçonnée pour bâtir l'avenir. Je rêve en couleur ? Probablement, à cause de notre manque de motivation. Qu'est-ce que ça donne, à quoi ça sert d'être chrétien catholique ? Quel est le sens, le moteur, le coeur de cette spiritualité qui façonne en bonne partie notre culture, notre originalité et notre identité québécoises ? Chaque année, au temps des Fêtes, petits et grands, partout au Québec, clament la réponse. À pleins poumons, on chante, en familles, dans les médias et en certaines églises, le traditionnel « Minuit chrétien » : Dieu se fait l'un des nôtres ! Une réalité toujours actuelle : ce même Dieu, né dans une mangeoire il y a 2005 ans, se fait encore nourriture du coeur, dans l'église de mon quartier, bâtie par nos ancêtres pour L'accueillir : « Peuple, debout ! Voici ta délivrance ! » Ainsi, une église, c'est plus qu'une bâtisse de bois, de briques ou de pierres. « Tabernacle » signifie « tente » : une église, c'est la Maison de Dieu qui dresse sa « tente » chez nous. « Paroisse » veut dire « groupe de maisons voisines » : une église, c'est Jésus, le faiseur de miracles, le Ressuscité, qui se fait notre « voisin ». « Église » vient de « ecclésia », « assemblée »: une église, c'est l'Esprit qui nous « rassemble » pour nous aider à réussir nos vies avec une efficacité inégalable parce que divine ! Bref, l'église du coin, c'est le Cénacle de mon quartier, aussi important que le Cénacle de Jérusalem. Ici, tout près de chez moi, Dieu nourrit l'amour et offre le repas de la paix et de la joie, l'Eucharistie, que contemplent en ce moment les successeurs des Apôtres, réunis en synode, à Rome, autour du successeur de Pierre, Benoît XVI. Il n'est pas normal de gaspiller des trésors de famille ! Nos églises contiennent nos plus grands trésors : le Christ Lui-même; la sainte Bible; nos oeuvres d'art; notre histoire, racontée en sculptures, en peintures et en vitraux; nos orgues; nos cloches... Puis, par-dessus tout, la chance offerte à tout le monde de rencontrer Celui qui nous a faits et nous remplit d'énergie nouvelle, de dimanche en dimanche, pour aimer comme Dieu aime. Robert Paradis, prêtre 11:50:04 AM

Mardi le 18 octobre 2005 Jean Monbourquette donnera une conférence bénéfice à l'Église Saint Pierre Claver mercredi le 2 novembre prochain. 12:54:24 PM Benoît XVI dans les pas de Jean-Paul II 11:05:22 AM

Samedi le 15 octobre 2005 Le pape Benoît XVI donne une petite leçon de catéchisme aux enfants 9:05:00 PM

Vendredi le 14 octobre 2005 « La rencontre avec le Christ, approfondie en permanence dans l’intimité eucharistique, suscite dans l’Église et chez tout chrétien l’urgence du témoignage et de l’évangélisation ». Celui qui a participé à l’Eucharistie, a la « tâche de porter à tous la Bonne Nouvelle reçue », a souligné Benoît XVI. 4:16:23 PM L'intervention de Benoît XVI au synode : un « pasteur » 4:13:34 PM

Jeudi le 13 octobre 2005 L'Eucharistie: Source et Sommet de la vie et de la mission de l'Église   Mgr Clément Fecteau L'intervention de Mgr Clément Fecteau, évêque de Sainte-Anne-de-la-Pocatière, prononcée au synode sur l'Eucharistie, le 28 septembre dernier, a présenté les difficultés de l'interprétation de l'expression « présence réelle » du Seigneur dans l'Eucharistie. Il souhaite que le présent synode soit l'occasion de clarifier le sens profond de la présence du Seigneur, afin d'aider pasteurs, catéchètes et fidèles à avoir une meilleure intelligence de ce grand mystère qu'est l'Eucharistie. Mentionnons que M. le cardinal Marc Ouellet, archevêque de Québec, a été élu président de la commission de douze membres chargée de faire la synthèse des éléments les plus saillants des débats, en vue du message final qui devrait être publié avant la fin du synode le 23 octobre prochain. L'Eucharistie: Source et Sommet de la vie et de la mission de l'Église. 3:08:24 PM Prochain concert de la Schola Saint Grégoire : L'Office des onze mille Vierges (ou Office de Ste-Ursule) le 20 octobre. 8:47:54 AM

Jeudi le 6 octobre 2005 L'accès public à l'eau potable menacé - Les Églises publient une lettre pastorale et demandent au gouvernement d'agir. La Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC) appuie la campagne œcuménique sur l’eau lancée le 6 octobre 2005 par l’organisme Kairos. Mgr Roger Ébacher, archevêque de Gatineau-Hull, a représenté la Conférence lors du lancement qui a eu lieu à Ottawa en présence, entre autres, de représentants de diverses Églises canadiennes. À cette occasion, les signataires, dont Mgr André Gaumond, archevêque de Sherbrooke et président de la CECC, ont rendu publique une déclaration affirmant que la privatisation de l'eau met en péril l'accès à l'eau potable au Canada et dans le monde. Dans le but d'aider à éviter une crise mondiale de l'eau, ils ont demandé au gouvernement fédéral de prendre des mesures sur le plan national et international afin que l'eau demeure sous contrôle public, avec une véritable participation des communautés concernées. - Communiqué de Kairos et Développement et Paix - Lettre pastorale pour le lancement de la campagne sur l'eau (en format pdf) 7:53:04 PM

Mercredi le 5 octobre 2005 Sainte Faustine Kowalska + 1938  Neuvaine à Jésus Miséricordieux St Placide; Bx Jean de Penna, o.f.m. Raymond de Capoue, Robert Sutton, laïc. Ste Fleur; Bse Soeur Faustine (RS). 9:05:29 PM Radio MIR Medjugorje - Rosaire site web 8:21:00 PM Bx Bartolo Longo (†1926) avocat à Naples, converti et béatifié. (RS). " Le bienheureux Bartolo Longo eut un charisme spécial, celui de véritable apôtre du Rosaire, écrit le pape. Son chemin de sainteté s’appuie sur une inspiration entendue au plus profond de son cœur : " Qui propage le Rosaire est sauvé ! ". À partir de là, il s’est senti appelé à construire à Pompéi un sanctuaire dédié à la Vierge du Saint Rosaire près des ruines de l’antique cité tout juste pénétrée par l’annonce évangélique avant d’être ensevelie en 79 par l’éruption du Vésuve et de renaître de ses cendres des siècles plus tard, comme témoignage des lumières et des ombres de la civilisation classique. Par son œuvre entière, en particulier par les " Quinze Samedis ", Bartolo Longo développa l’âme christologique et contemplative du Rosaire ; il trouva pour cela un encouragement particulier et un soutien chez Léon XIII, le " Pape du Rosaire " (RVM, 8). Le pape écrit encore : "Dans le parcours spirituel du Rosaire, fondé sur la contemplation incessante - en compagnie de Marie - du visage du Christ, on est appelé à poursuivre un tel idéal exigeant de se conformer à Lui grâce à une fréquentation que nous pourrions dire "amicale". Elle nous fait entrer de manière naturelle dans la vie du Christ et pour ainsi dire "respirer" ses sentiments. Le bienheureux Bartolo Longo dit à ce propos : " De même que deux amis qui se retrouvent souvent ensemble finissent par se ressembler même dans la manière de vivre, de même, nous aussi, en parlant familièrement avec Jésus et avec la Vierge, par la méditation des Mystères du Rosaire, et en formant ensemble une même vie par la Communion, nous pouvons devenir, autant que notre bassesse le permet, semblables à eux et apprendre par leurs exemples sublimes à vivre de manière humble, pauvre, cachée, patiente et parfaite "." (RVM, 15). Et de souligner l’audace de son message spirituel : " Le Rosaire est à la fois méditation et supplication. L’imploration insistante de la Mère de Dieu s’appuie sur la certitude confiante que son intercession maternelle est toute puissante sur le cœur de son Fils. Elle est " toute puissante par grâce ", comme disait, dans une formule dont il faut bien comprendre l’audace, le bienheureux Bartolo Longo dans la Supplique à la Vierge" (RVM, 16). "Le bienheureux Bartolo Longo, explique encore le pape, voyait aussi le chapelet comme une " chaîne " qui nous relie à Dieu. Une chaîne, certes, mais une douce chaîne ; car tel est toujours la relation avec Dieu qui est Père. Une chaîne "filiale", qui nous accorde à Marie, la " servante du Seigneur " (Lc 1, 38) et, en définitive, au Christ lui-même qui, tout en étant Dieu, s’est fait " serviteur " par amour pour nous (Ph 2,7)" (RVM, 36). Le pape laisse à Bartolo Longo le dernier mot de sa lettre apostolique en lançant cet appel : " Je me tourne vers vous, frères et sœurs de toute condition, vers vous, familles chrétiennes, vers vous, malades et personnes âgées, vers vous les jeunes : reprenez avec confiance le chapelet entre vos mains, le redécouvrant à la lumière de l’Écriture, en harmonie avec la liturgie, dans le cadre de votre vie quotidienne. Que mon appel ne reste pas lettre morte ! Au début de la vingt-cinquième année de mon Pontificat, je remets cette Lettre apostolique entre les mains sages de la Vierge Marie, m’inclinant spirituellement devant son image dans le splendide sanctuaire qui lui a été édifié par le bienheureux Bartolo Longo, apôtre du Rosaire. Je fais volontiers miennes les paroles touchantes par lesquelles il termine la célèbre Supplique à la Reine du Saint Rosaire : " Ô Rosaire béni par Marie, douce chaîne qui nous relie à Dieu, lien d’amour qui nous unit aux Anges, tour de sagesse face aux assauts de l’enfer, havre de sécurité dans le naufrage commun, nous ne te lâcherons plus. Tu seras notre réconfort à l’heure de l’agonie. À toi, le dernier baiser de la vie qui s’éteint. Et le dernier accent sur nos lèvres sera ton nom suave, ô Reine du Rosaire de Pompéi, ô notre Mère très chère, ô refuge des pécheurs, ô souveraine Consolatrice des affligés. Sois bénie en tout lieu, aujourd’hui et toujours, sur la terre et dans le ciel " (RVM, 43). Le Rosaire Lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae du pape Jean-Paul II à l'épiscopat, au clergé et aux fidèles sur le Rosaire Le sacrement de réconciliation et le dialogue avec un prêtre 7:05:20 PM Commence par toi-même, cherche à comprendre plutôt qu’à être compris... Rien n’est plus responsable que de prier. Frère Roger 7:03:18 PM En ce mois marial, se mettre à l’école de la Vierge de Nazareth, pour apprendre d’elle à aimer Dieu et le prochain. 6:56:14 PM La vie chrétienne est authentique lorsqu’elle est vécue dans une attitude de permanente conversion personnelle et communautaire, qui a son expression la plus élevée dans le signe de la réconciliation sacramentelle. Cardinal James Francis Stafford 6:53:28 PM Benoît XVI invite l’assemblée synodale à la « joie » chrétienne 1:21:05 PM

Lundi le 3 octobre 2005 Le Synode sur l’Eucharistie se déroule du 2 au 23 octobre Environ 300 cardinaux et évêques se réunissent à Rome du 2 au 23 octobre afin de tenir une importante assemblée ayant pour thème L’Eucharistie : source et sommet de la vie et de la mission de l’Église. Le synode est une rencontre d’évêques du monde entier convoqués par le Saint-Père dans le but de rechercher des orientations pastorales communes sur un thème particulier. Au cours des trois prochaines semaines, cinq évêques canadiens prendront part à cet important événement auquel participera le pape Benoît XVI. La délégation canadienne est composée de Mgr Thomas Collins, archevêque d’Edmonton, de Mgr Paul-André Durocher, évêque d’Alexandria-Cornwall, de Mgr Clément Fecteau, évêque de Sainte-Anne-de-la-Pocatière, et de Mgr Gerald Wiesner, évêque de Prince George. M. le cardinal Marc Ouellet, archevêque de Québec, participe également au synode comme invité personnel du Saint-Père. Mgr Clément Fecteau, Mgr Thomas Collins, M. le cardinal Marc Ouellet, Mgr Gerald Wiesner, O.M.I., Mgr Paul-André Durocher 12:04:03 PM Bx Antoine Chevrier (†1879) prêtre pauvre parmi les plus pauvres. (RS). Bienheureux Antoine Chevrier ...directeur d’Émilie Tamisier, laquelle fut à l’origine des congrès eucharistiques. Le Prado 9:56:49 AM Lectionnaire : - Qu'est-ce que tu as fait là ? - Venez, retournons vers le Seigneur ! - il le vit et passa de l'autre côté. Commentaire de Saint Augustin : il ne nous a pas traités selon nos péchés 9:38:49 AM Nous voulons posséder le monde et notre vie même sans limite 6:52:56 AM