Lundi le 25 octobre 2004
...mettre ses talents "au service de l'Eglise, dans l'humilité et dans la disponibilité" ..."être des hommes et des femmes vivant l'unité entre foi et vie, tant au plan de la connaissance que de l'existence", ...l'Eucharistie est le principe de l'unité dans la charité, de la communion dans la multiplicité des dons...Le Mystère eucharistique est l'école dans laquelle le chrétien se forme à l'Intellectus Fidei, en apprenant à le connaître en l'adorant, à croire en le contemplant. En lui il fait aussi grandir sa personnalité chrétienne, afin d'être capable de témoigner de la vérité dans la charité... suivre "l'exemple de saint Thomas d'Aquin et des autres Docteurs de l'Eglise", en s'efforçant de retirer du "Sacrement de l'autel la lumière et la sagesse qui sont la force constante de la vie évangélique".
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Publication du Compendium de la Doctrine sociale de l'Eglise La doctrine sociale doit être connue, vécue et diffusée : ...la première partie, composée de quatre chapitres, traite des points fondamentaux de la Doctrine sociale. La deuxième partie, composée de sept chapitres, expose les contenus et les thèmes classiques que sont la famille, le travail, la vie économique, la communauté politique, la communauté internationale, l'environnement et la paix. La troisième partie, plus brève avec un seul chapitre, contient une série de recommandations sur l'usage de la Doctrine sociale dans les activités pastorales de l'Eglise et dans la vie de tous les chrétiens, surtout des fidèles laïques... C'est "un instrument utile pour le discernement moral et pastoral des événements complexes qui caractérisent notre temps, un guide, une aide sur la moralité sociale des enseignements de l'Eglise à la disposition des fidèles". C'est également "un instrument pour renforcer le dialogue ocuménique et inter-religieux pour les catholiques avec tous ceux qui recherchent sincèrement le bien de l'humanité"....Défis décisifs, de grande pertinence et importance auxquels le Compendium devrait répondre : "Premièrement le défi culturel, auquel la Doctrine sociale est liée par sa dimension constitutive interdisciplinaire. Deuxièmement le défi né de l'indifférence éthique et religieuse et la nécessité d'un renouveau de la coopération inter-religieuse. Troisièmement le défi pastoral, l'avenir de la Doctrine sociale de l'Eglise dans le monde moderne dépendra de l'ajournement de la compréhension de son enracinement dans la mission propre à l'Eglise. Cela dépend du renouvellement de la compréhension, et donc, de comment cette doctrine est intégrée à tous les aspects de la vie et des actions de l'Eglise".
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..."aggiornamento (modernisation) signifie avant tout ceci : fidélité (...). L'aggiornamento de l'Église est fondamentalement une réaffirmation joyeuse de la fidélité du peuple de Dieu à la mission reçue, à l'Évangile" (Entretiens...,1). "Croyons donc fermement au caractère surnaturel de l'Église : proclamons-le, si besoin est, parce que nombreux sont ceux qui, de nos jours (...) ont oublié ces vérités essentielles et prétendent donner de l'Église une image qui n'est pas sainte, qui n'est pas une, qui ne saurait être apostolique parce qu'elle est traversée de particularismes illégitimes, de caprices humains" (Homélie, La fin surnaturelle de l'Église). Saint Jose Maria Escriva de Balaguer
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